Tonglen, la pratique du don et de la prise en charge – 1° partie – Lama Jean-Marc Falcombello (Djinpa Lodreu)

Tonglen, la pratique du don et de la prise en charge
D’une manière claire et limpide, le Bouddha indique que pour atteindre l’Éveil — donc se débarrasser de toute trace d’ignorance et par là même de toute souffrance — un seul chemin s’offre à nous : celui de l’amour et de la sagesse.
Pour cultiver ces deux alliés indissociables, il existe de nombreux moyens au sein de la tradition bouddhiste, mais un de ceux-ci en représente la panacée. Il s’agit de Tonglèn, la pratique du don et de la prise en charge. La mise en œuvre de cette pratique prend la forme d’une méditation silencieuse au cours de laquelle chaque phase de la respiration est associée tout d’abord au don fait à tous les êtres de tout ce qui est bon en nous, et ensuite, à la prise en charge de tout ce qui est douloureux et qui les touche.
Cependant, pour correctement pouvoir accomplir cette pratique qui est au cœur de tous les enseignements du grand véhicule, le Mahāyāna, il est tout d’abord nécessaire de développer une bonne compréhension de l’amour-bienveillance et de la sagesse.

Durant ce week-end, nous verrons comment développer une juste compréhension de l’amour et la compassion, d’une part en revenant aux points fondamentaux de l’enseignement du Bouddha, mais aussi en explorant la première partie du commentaire de l’Entrainement de l’esprit composé par Jamgoeun Kongtrul. Nous pourrons ainsi mieux comprendre comment, dans ce commentaire, se fait l’articulation entre la bodhicitta ultime, la sagesse, et la bodhicitta relative, le développement effectif de l’amour et de la compassion.
Ce week-end d’enseignement et de pratique, durant lequel les moments d’explications et d’instructions alterneront avec les moments de pratique méditative basée sur Tonglèn, nous permettra de poser les bases de l’entrée plus avant dans les instructions de l’Entraînement de l’esprit, Lojong que nous explorerons durant la 2e partie du stage.

Il est tout à fait possible d’assister uniquement au week-end sans poursuivre avec la deuxième partie du stage.

Le stage débute vendredi soir à 20h45, après la pratique de Tchenrézi, par une séance d’introduction.