Tonglen, la pratique du don et de la prise en charge -2° partie – Lama Jean-Marc Falcombello (Djinpa Lodreu)

Tonglen, la pratique du don et de la prise en charge
D’une manière claire et limpide, le Bouddha indique que pour atteindre l’Éveil — donc se débarrasser de toute trace d’ignorance et par là même de toute souffrance — un seul chemin s’offre à nous : celui de l’amour et de la sagesse.
Pour cultiver ces deux alliés indissociables, il existe de nombreux moyens au sein de la tradition bouddhiste, mais un de ceux-ci en représente la panacée. Il s’agit de Tonglèn, la pratique du don et de la prise en charge. La mise en œuvre de cette pratique prend la forme d’une méditation silencieuse au cours de laquelle chaque phase de la respiration est associée tout d’abord au don fait à tous les êtres de tout ce qui est bon en nous, et ensuite, à la prise en charge de tout ce qui est douloureux et qui les touche.
Cependant, pour correctement pouvoir accomplir cette pratique qui est au cœur de tous les enseignements du grand véhicule, le Mahāyāna, il est tout d’abord nécessaire de développer une bonne compréhension de l’amour-bienveillance et de la sagesse.

Cette deuxième partie sera surtout consacrée à l’intégration des aphorismes ou instructions de Lojong, l’Entraînement de l’esprit, qu’on retrouve dans le texte racine sous la forme de courtes phrases. En poursuivant les explications du commentaire de Jamgoeun Kongtrul, nous prendrons le temps de bien comprendre comment mettre en œuvre, dans la vie de tous les jours, cet entraînement de l’esprit qui a pour but de se familiariser avec le développement de la bodhicitta relative, l’entraînement à l’amour et à la compassion.
Nous poursuivrons en même temps la pratique de Tonglèn qui est en somme une application méditative de l’Entraînement de l’esprit et qui en représente l’essence.
Il est possible d’assister uniquement à cette deuxième partie, mais si l’on n’a jamais pris contact avec la pratique de Lojong, il est conseillé de suivre tout d’abord la première partie du stage.